佛教供奉的菩萨中，知名度最高的要数美名远扬的观世音了。在观音俗世文化中，有本《鱼篮宝卷》中有一个这样版本的提篮观音故事：

不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能。

世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办？我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力。

在现实生活中，随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达，作为一个居士，如何使自己的思想适应新的形势？如何把佛法与现实社会生活结合起来？如何使佛法闪烁出夺目的光辉，启开人们的智慧，达到利益众生的目的？

人生的风景，是物也是人。一辈子，不求看遍这大千世界，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。我们都是时间的过客。

俗话说“人善被人欺，马善被人骑”，在社会上常有这样的情况，善良的人常常被人伤害和利用。我们该如何智慧地去做一个善人？什么是真善呢？

佛系青年，是指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的活法和生活方式的青年人。该词最早来源于2014年日本的某杂志，后又引申出“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。

命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。

山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

道慈法师，俗名翁兴旺，1953年6月生于佛教家庭，浙江舟山普陀区人。1980年在普陀山慧济禅寺依了开大师剃度出家。