
张总教授:药师信仰从古至今一些流变
药师信仰在中国源远流长,其特色在于人生福祉。佛教从创立以来,就是关心终极生死大事,可以说将人类及个体面对的最大问题,予以解决。从特定的角度与方式,即佛教的层面。其他各宗教也面对人生此一大事,但解决方式不同。又佛教所含体系甚大层面亦广。无论
来源:大菩文化 2014-05-12

泰国医院喜迎周年庆 9位名高僧举行宗教仪式诵吉祥经
泰国华侨医院喜迎76周年 菩萨在线泰国讯 2014年5月12日电 据泰国《京华中原联合日报》报道,泰国华侨报德善堂辖下华侨医院5月8日迎来成立76周年纪念日。自开院以来,这所医院有过整齐的阵容和轰轰烈烈的院务业迹。 35年前该院新的22层大厦落成,由现泰皇蒲密
来源:中国新闻网 2014-05-12

麻天祥教授:净土世界与药师法门
佛教以缘生为理论基础,以觉悟缘生之理为终极追求。从理论上讲,佛教重视的是对大千世界的认识诸行无常、诸法无我,唯此方能达到最高的境界,即解脱的自在或涅槃。否则,谓之无明,就会在我的业识中无尽轮回有漏皆苦。如此,即成佛教四谛,也就是对世界万象
来源:大菩文化 2014-05-12

方广锠教授:汉译佛典中的药师佛
药师佛是中国佛教的重要崇拜对象之一。它的基本神格被定义为消灾延寿。南怀谨在所撰《药师经的济世观》中倡导药师佛修法,称之为长寿佛法。 印度佛教的基本理论是:众生因无明业报,故而在三界轮回受苦。若要超脱生死,必须不生。正所谓:要想不死,只有不生
来源:大菩文化 2014-05-12

孙昌武教授:药师如来本愿思想的现实意义
药师如来信仰是大乘佛教发展的成果,体现佛教菩萨本愿思想充分发展的形态。《祐录》作失译的《灌顶经》(后来《房录》作东晋帛尸梨蜜多罗译)第十二卷《佛说灌顶拔除过罪生死得脱
来源:大菩文化 2014-05-12

第二届福寿文化(药师佛)与当代社会论坛第二场
2014年5月12日上午10时30分,第二届福寿文化(药师佛)与当代社会论坛进入第二场主题学术报告。北京中央民族大学哲宗学院班班多杰教授主持对话。 北京佛教文化研究所能仁法师提出了从药师法门到理想社会--药师文化的当代实践与弘扬,上海佛学院佛学导师金易
来源:大菩文化 2014-05-12

湖北咸宁无相寺与仁和茶道共同举行抄写《心经》活动
抄经准备 布置现场 抄经现场文雅淡然 抄经准备 庄重 花叶 话茶 菩萨在线湖北讯 湖北无相寺与仁和茶道共同举行第二十五期毛笔抄写《心经》活动,礼请无相寺住持悟证法师主法。 抄经的仪轨: ◎写经前准备:处理完手边事务,摒弃诸缘、平息妄念;净手洁案,整
来源:大菩文化 2014-05-12

第二届福寿文化(药师佛)与当代社会论坛开幕式举行
推动社会主义建设的今天,如何保持健康,如何长寿,如何使身心和谐和促进人与人之间的和谐,营造一个良好的福寿健康文化对社会和谐的建设具有重要的意义。中国福山合卢寺药师佛与当代社会论坛与2014年5月12日在福山宾馆隆重开幕。 上午8时,中国福山合卢寺药
来源:大菩文化 2014-05-12

“认知科学对当代哲学的挑战”研讨会杭州佛学院召开
2014年5月10日,认知科学对当代哲学的挑战研讨会在杭州佛学院召开。此次研讨会主办单位是中国人民大学哲学院,承办单位是浙江大学语言与认知研究中心与哲学系、杭州佛学院、意识科学与东方研究中心。来自中国人民大学、浙江大学、杭州佛学院、山东大学、中山
来源:大菩文化 2014-05-12

第二届福寿文化(药师佛)与当代社会论坛第一场
2014年5月12日上午,来自全国各地专家学者齐聚中国福山。中国福山合卢寺药师佛与当代社会论坛进入第一场主题学术报告。 第一场主题对话由日本爱媛大学法文学部邢东风教授主持,诸位学者就药师佛与当代社会文化发展战略上展开了讨论。 南开大学文学院孙昌武教
来源:大菩文化 2014-05-12