唯识学一般而言是属于经院哲学的范畴，其理性思维和抽象性的特点，使人们总以为其与佛教具体修学实践及日常佛化的生活无甚密切关涉。但是，太虚大师对于唯识学在近代的弘扬，并成就其显学之位，居功甚伟，其关键点在于他之所以启绝学于再生，乃是为施悬壶以

2015年1月14日下午，中国佛教协会教务部副主任长顺法师、昌明法师在陕西省佛教协会秘书长刘进业的陪同下，到西安市大兴善寺检查拟传戒筹备工作，受到西安市大兴善寺方丈宽旭大和尚、监院罗福法师的热情接待。 长顺法师、昌明法师在宽旭大和尚、刘进业秘书长

陈寅恪先生曾经明确讚誉过的佛教学者并不多，而鸠摩罗什法师是其中最为翘楚的一位：尝论支那佛教史，要以鸠摩罗什之时为最盛时代。中国自创之宗派，如天台宗等，追稽其原始，莫不导源于罗什，盖非偶然也。 将两千年漫长中国佛教历史的极盛期，定位于罗什大师

众所周知，玄奘大师系我国难得的译经高僧，也是一位重要的中印文化交流的使者，其在印度文化界所赢得的荣誉和留下的思想瑰宝，至今始终为印度文化界所津津乐道，并在民间得到了广泛的传颂。作为中国一代高僧，玄奘大师中年后毅然渡流沙、越葱岭，涉险滩，万

弥勒菩萨和文殊菩萨、观音菩萨一样，在中国汉传和藏传佛教界的声誉和知名度都颇为显赫。同时，基于印度婆罗多民族记载历史的神圣叙事模式与神话理性特点所致，留给后人的史料，与中国史料偏爱考据坐实的风格完全迥异，实在无法了知作为娑婆世间一员的这些重

自近代以来，中国佛教界随著密乘佛教的重新振兴，也伴随著极其明显的误解倾向，即使如印顺导师这样的一代佛学泰斗，在其《印度佛教思想史》中论及秘密大乘佛教之际，也不免误读误解之处。更有甚者，对密乘佛教的攻击性言论，还时常见诸于本当严肃、平和地探

在世界范围内的宗教交流史上，中国佛教的融摄精神一向为国人所称道，也作为中国传统文化具有包容性，以及中华民族具有宽阔的文化胸怀的有力证据。由此，国人又常常因此而联想到西方的异教徒的概念，以及相应的中世纪宗教裁判所、长达二百馀年旷日持久的十字

2015年1月14日上午，韩国国会副议长、韩中议会定期交流机制韩方会长郑甲润一行参访少林寺，受到少林寺方丈释永信大和尚的热情接待。河南省人大副主任储亚平、河南省外侨办副主任郭俊峰、郑州市人大副主任舒安娜、郑州市外侨办副主任张树忱、登封市人大副主任闫新生等省

2015年1月15日上午，江苏省宗教事务局副局长王在郑，宗教一处副处长顾青在苏州市民宗局副局长蒋行顺陪同下，前往苏州看望中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省和苏州市佛教协会名誉会长、中国

2015年1月13日，安徽省宗教局会同安徽省委统战部，在合肥召开全省性宗教团体负责人联席会议。各全省性宗教团体主要负责人、秘书长、总干事，九华山佛教协会主要负责人，各全省性宗教团体专职副秘书长参加会议。安徽省宗教局局长孙丽芳出席会