才乡，才子。正知，正觉。
江西抚州：才子之乡，文化之邦。抚州文昌里：东方戏圣汤翁的故里，古代赣东商业的中心。在这片文化昌盛、商业繁荣的热土上，有一座佛教道场，创始历史比文昌里更为久远，这就是江南第一禅林——正觉寺。
滔滔抚河，流淌着唐宋佛缘的基因。
巍巍宝塔，回旋着明清梵音的遗韵。
唐天宝初年，马祖道一禅师来到抚州，心仪犀牛山山水形胜，于是开基立寺，初名为“开元寺”，是为马祖道一禅师江西第一道场。北宋大中祥符年间，宋真宗赐名为“正觉寺”，寺名延用至今。“千年的法脉衡岳来贤，千年的丛林汝水创先。”学辉法师创作的佛歌《千年马祖》，形象地讴歌了正觉寺的历史渊源。
一千多年的时光叠加，构成了一道绚丽多彩的人文风景；一千多年的历史沉淀，铸就了一座名闻遐迩的佛教禅院。
“正觉江边寺，风烟罨画然。庭罗合抱柏，门泊钓鱼船”。唐宋时期，正觉寺坐落在抚河之畔、文昌桥南，规模宏大，环境清幽，向为文人雅士崇尚自然，寄情山水的精神居所。
元末明初，正觉寺被毁，后由汤显祖六世祖汤伯清重建于文昌里长春坊，并置买田产，供佛斎僧。重建后的寺院“门前有东湖，通文昌桥水。” 依然是风景优美，生机盎然。“城东野色薄招提，负郭腴田水浸堤。云际帆樯山远近，柳边车马路东西。……”明代诗人徐霖所作《正觉寺》一诗，为我们留下了明代正觉寺依稀可见的身影。
胜景与人文对接，历史和现实交汇。历代名人慕名莅临正觉寺，或品茗谈禅，或吟诗作赋，正觉寺一段段禅儒相融的佳话，脍炙人口，广为传颂。
苏东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹”。正觉寺内自唐代建有高楼，名为"箨龙轩"。“箨龙”本是竹笋之称。竹为君子化身，高洁、正直、虚心、奋进。正觉寺以竹笋名轩，寓意深刻，品味高雅，箨龙轩由此成为名人荟萃之所，高僧云集之地。北宋著名政治家、文学家王安石回乡省亲，曾数次莅寺游览，留下《箨龙轩诗》三首传世，笔锋灵动，翰墨留香。明代东方戏圣、临川乡贤汤显祖也曾与临川才子帅机相约箨龙轩品茗赋诗，将临川才子谈禅论道的一抹剪影，定格在正觉寺的岁月流苏中，悠远、绵长！
正觉寺内还有一口水井，名曰“醒泉”。 醒泉水味清奇，据说此水泡茶，饮之可延年益寿。相传明代思想家、文学家李贽旅抚时，与汤显祖在正觉寺箨龙轩相会，二人志趣相同，相见恨晚，品尝此水后赞不绝口，李贽欣然手撰《醒泉铭》直抒胸臆。明代东方戏圣与泰州学派宗师在正觉寺结下的不解情缘，弥漫在中国历史文化长河中，流芳、溢香！
花开花落，缘起缘灭。清咸丰年间，太平军五战抚州城。在战火硝烟中，正觉寺毁于一旦。数年后，太平军一名将军遁入寺中，剃度出家，法名“法果”。后来，法果担任住持，发愿重振，四处化缘。“有志者事竟成”，正觉寺浴火重生，香火再盛，当时的抚州知府为此赠联:“将门才出入空门，一领袈裟，无意恋营中绿柳；杀界喜休开佛界，三生香火，有缘结座上青莲”。
民国初年，正觉寺进入鼎盛时期。寺内有殿宇19栋，僧寮房舍300余间，占地面积16000平方米，还有寺田200多亩，成为抚州首屈一指的大丛林。正觉寺弘法利生，法务昌隆，曾刻印佛经100多种，住寺僧人多达100余人；为绍隆佛种经常开坛传戒，慕名前来参禅礼佛的甚至还有印度、日本等国高僧。由此，正觉古寺更加名闻遐迩，蜚声江南。1926年以后，随着国内战火蔓延，国际列强侵略，山河板荡，民生多艰，正觉寺由盛转衰。
1942年日军窜扰抚州，正觉寺遭到洗劫，僧人被害，损失惨重。抗日战争胜利后，正觉寺在内战的阴影中缓慢复苏。1948年，正觉寺再次传授三坛大戒，是为民国时期正觉寺的最后一点亮色。上世纪五十年代，正觉寺香火日渐式微，佛事活动基本停止。十年内乱期间，正觉寺佛像被毁坏，庙宇被拆除，僧人被遣散，正觉寺绵延千年的香灯至此熄灭。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。改革开放以后，党的宗教政策如春风化雨，正觉寺重获新生。1984年，人民政府批准恢复正觉寺，经戒全和戒慧法师主持重建，殿宇佛堂相继建成，佛事活动日趋正常。戒慧老和尚于2002年圆寂，其弟子学辉法师接任住持，正觉寺进入了高速发展的新时期，易名“正觉古寺”。
学辉法师佛学深厚，志向高远。为再续正觉寺昔日辉煌，他运筹帷幄，广结善缘，高起点，大手笔规划重建正觉古寺。党和政府支持泽惠禅林，诸佛菩萨加被法雨普润。因缘际会，春华秋实。十年岁月，弹指之间。正觉古寺锦上添花，日新月异。耗资数千万元，拆迁周边108户，寺院占地面积扩至2万余平方米，新的殿堂如雨后春笋破土而出：山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、方丈楼、法堂、禅堂、客堂、斋堂、闻法讲堂、念佛堂、观音堂、伽蓝殿、祖师殿、地藏殿、法师寮、图书馆、藏经楼及箨龙轩等，十余幢仿唐建筑按照丛林规矩精心布局，井然有序。"吉祥源"素斋馆、多功能僧众斋堂、阶梯式"弘法讲堂"、犀牛山中"神蛙洞"、"文殊洞"、大安园和祖师塔林设计精巧，各具特色。最引人入胜则属万佛宝塔，青砖碧瓦，金顶辉煌。宝塔塔体九层，通高66.6米。塔主体回廊层叠，盘旋直上，内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等佛像，或庄严肃穆，或端丽慈祥，林林总总，气象万千。特别是塔裙一楼的三尊特大玉佛冰清玉润，与天棚飞天、神童和莲花彩绘融为一体，相得益彰，令人神往。
一进山门，但见寺内遍布绿树翠竹、奇花异草，一年四季鸟语花香，景致幽雅，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之妙。信步庭院，放生池中央九曲桥直贯南北，桥中间矗立着石雕海岛观音；大雄宝殿前石雕宫灯、六牙宝象、七宝施食台百年古狮、九层宝鼎、香炉左右对称，依次分列；举目四望，土地庙、孔子山、飞瀑石、佛经墙、石蘑菇、金宝池、石塔、石佛、石童等，参差错落，各有千秋，为佛门净地增添了几许自然风光和文化品味。
坚守初心，正信正行。以佛教振兴为己任，走佛教中国化道路。正觉古寺践行弥陀大愿，常转无上法轮，寺院佛事日渐完善，各种法会相继举行，佛学交流日趋频繁，高僧大德纷至沓来。寺院内终年梵音嘹亮，香烟缭绕，佛光普照，法喜充满。
2014年10月，学辉法师荣膺抚州正觉古寺方丈，国内诸山大德、海外高僧纷纷前来祝贺，四众弟子及社会各界人士上千人共襄盛举，同沐佛恩。为绍隆佛种，续佛慧命，秉承世尊遗教，光大如来戒法，2014年和2017年，正觉古寺和大金山寺两度联合承办传授三坛大戒法会，千年古刹再现鼎盛荣光。2021年5月，学辉法师专心重建法眼宗祖庭——崇寿禅院，其弟子净悟法师接任住持。
与智者为伍，和善者同行。正觉古寺弘扬中国优秀传统文化，以出世的智慧，入世的慈悲，举办各种形式的心灵开示、文化讲座，充分发挥佛教净化心灵、启迪智慧的独特功能，引导信众爱国爱教、向上向善。为促进中华传统文化的复兴，民族信仰的重建，正觉寺多次举办音乐晚会、实景戏剧，学辉法师亲自创作佛乐禅音，为观众献出一场场完美的视听盛宴，展现佛教文化和临川文化水乳交融的永恒魅力，践行人民有信仰，国家有力量，民族有希望的中国梦。
心怀苍生，大爱无疆。抗战时期，正觉寺义诊施药，救助大量难民，彰显慈悲济世的佛陀精神。进入新时期，正觉古寺继续发扬优良传统，广种福田，服务社会，积极开展赈灾救急、扶贫解困、助学助教、安老慰孤、义诊施药、资助病残等慈善活动，兴办正觉慈爱药房、雨花斋、吉祥源素食馆等利益民众的慈善事业，赢得社会各界的称赞。
寻梦文昌里，祈福正觉寺。随着文昌里古街改造开放，如今的正觉古寺，已成为抚州文昌里历史文化街区的风景名胜，香客如云，游人似潮。东风夜放花千树，火树银花不夜天。每当夜幕降临，华灯齐放中的正觉寺，犹如佛国中的天宫，流光溢彩，殊胜美妙。
一座正觉寺，半部抚州史。正觉古寺，从盛唐走来，历经千年风雨，阅尽人间沧桑，守望着中华传统文化，弘扬着中国佛教文化。正觉古寺，向未来走去，传承佛陀精神，拥抱现代文明，在新时代中开新局面，在新发展中创新辉煌。
