2024年6月12日，“中国新疆的历史与未来”国际论坛在新疆维吾尔自治区喀什市举办，论坛由中央民族大学、北京大学和喀什大学联合主办，新疆大学、新疆师范大学协办。来自中国、美国、澳大利亚、德国、意大利、匈牙利、埃及、俄罗斯、蒙古国、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等国家的100余名专家，围绕中国新疆的历史与未来相关议题展开深入研讨。本次论坛旨在以考古、历史领域的国际交流，推动新疆历史人文的多元一体研究，深化中外文明交流互鉴。
“中国新疆的历史与未来”国际论坛现场（来源：中国民族报）
嘉宾在开幕式前交流。中国日报记者 姜东 摄
嘉宾在开幕式前交流。中国日报记者 姜东 摄
在圆桌论坛上，与会专家学者围绕新疆考古与中华民族多元一体格局、新疆历史与中华文化的多元通和、西域丝路与东西方文明交流互鉴、新疆发展与中国式现代化等主题进行了热烈讨论。
北京大学南亚学系湛如教授在圆桌论坛上发表题为《激发禹域：丝绸之路上“大乘”称号的周流》的主旨发言，重点介绍“大乘”称号及官寺在唐代的历史意义。
湛如教授（左二）在“新疆考古与中华民族多元一体格局”圆桌论坛上发言。中国日报记者 姜东 摄
湛如教授在发言中指出，纵观中外文化交流史，以“大乘”为名的称号值得关注。如玄奘西行在印度获“大乘天”称号，其弟子窥基、普光等也继承了“大乘”称号，敦煌写本中亦有大量“大乘”称号出现。“大乘”称号不仅是宗教身份，更从侧面以反映出中印文化的交流乃至唐代政教关系。
他对玄奘法师的称号“大乘天”及其弟子的大乘称号进行梳理，探讨了在莫高窟出现的“大乘贤者”等称号，认为彼时大乘称号已非教派识别所需，禅宗作为后起之秀需要独特的身份标识。
他提到，从传世史料看，大乘称号与译场密切相关。称号的继承并非以能力为准，担任译场职务可能是关键，且与政治也有紧密关联。此外，大乘称号是唐代佛教名号的一个个案。唐代佛教名号与中国佛教中心的确立密切相关，这一制度不仅在唐后历代发展，还在日本、朝鲜等异域历史中代代相承。
新闻联播报道画面
最后，湛如教授强调了佛教与唐代西域治理的关系，如碎叶城等地的相关发现等，都反映出佛教作为唐代中央在西域多元文化政策的有机组成部分，扮演了促进多元文化融合的重要角色。喀什莫尔寺遗址的发掘，提供了印度与中亚、西域、中原文化三者在新疆深度融合的实证，并证明了唐代中央对西域的有效治理。
湛如教授的发言得到与会学者的高度评价，展示了中国佛教在国际交流中的积极作用，对深入认识丝绸之路的交流交融史具有重要意义。（图文/中国日报）
