上虞多宝讲寺（图片来源：大菩文化）
全景（图片来源：大菩文化）
山门（图片来源：大菩文化）
清净（图片来源：大菩文化）
夜景（图片来源：大菩文化）
弘法利生（图片来源：大菩文化）
宗宙上师（图片来源：大菩文化）
寺院概况
上虞多宝讲寺坐落在浙江省绍兴市上虞区百官街道。其地依山傍水，得天独厚。前有曹娥江，后依龙山。寺院距繁华商业区仅百米，因有龙山屏障，闹中取静，不受干扰，宛若世外桃源。寺内有三棵古樟，绿意盎然，三四人方能合抱，树龄最大者三四百年，更增幽雅也。
上虞自古是文物之邦，人杰地灵。早在上古，舜帝避乱，来此教化，故曹娥江原名舜江。舜会百官，百官镇因此得名。东汉孝女曹娥，因父亲溺水，沿江号哭寻找，十有七日，至诚感人，乃改江名。梁代慧皎，著《高僧传》，流传久远，有大功于佛教。上个世纪国学大师马一浮，弘一大师之挚友，学通儒释，道德文章，广博渊深，渐为人知，盖隐居之圣贤也。此三者，皆上虞人也，余贤众多，不胜枚举。因久受圣贤教化，故上虞人民温柔敦厚，崇德知礼。
寺院旧址原有上茅棚和洪钟院两座修行茅棚。1999年，为推动地方宗教文化建设，当时的副市长陈樱牛代表上虞市政府从三门多宝讲寺迎请智敏上师来此住持，整合原先两座小庙，重新规划建设一座占地三十七亩、规模中等的寺院。1999年4月，上虞市民族宗教事务局根据国家有关规定，准予登记。2007年1月，又颁发宗教活动场所登记证。2013年11月，上虞撤市设区，寺院随之改名为上虞区多宝讲寺，发证机关为绍兴市上虞区民族宗教事务局。
讲寺建筑风格独特。寺院在中轴线上安排四重殿宇，依次是三门（兼弥勒殿、护法殿）、大雄宝殿、大师殿（含药师殿、诵经堂）、藏经楼。两侧厢房分别是僧舍（含方丈楼）、客堂、观堂和钟鼓楼。其中大雄宝殿最为雄伟，大殿高三十七米，主殿面积八百平方米，供奉释迦牟尼佛和二弟子。主尊像高九米，二弟子像高七米。
多宝讲寺是大般若宗道场。大般若宗由二十世纪我国高僧能海上师开创，依《大般若经》，弘扬佛陀圆满清净有次第的一代时教。该宗现在四川、山西等地有多处弘法道场。多宝讲寺和三门多宝讲寺乃江南弘扬大般若宗之主要道场。智敏上师早年跟随海公上师十余年，得其大般若法之精髓。上个世纪九十代初开始致力于兴建道场、培育僧才。现在寺院常住出家僧人约四十余位，每日参与寺院各个部门（谓之寮口）的劳动及课程学习，福慧双修，努力成为具有真才实学、严持净戒、精修止观、教证具足的合格僧才。另外，还有各地来的常住居士百余人，培福参学。
在敏公上师的带领下，多宝讲寺兴建三宝，严持戒律，住持佛教正法，利乐有情。一方面，积极弘法利生，为居士传授皈依、五戒、八关斋戒，定期举办念佛、讲经、抄经等活动。另一方面，开展公益慈善，遇到地震等灾难时，积极响应国家号召，慷慨捐款捐物救济灾民。秉承佛教本意，坚持不以佛事活动牟利、不收门票。建寺二十年来，多宝讲寺在佛教界赢得良好声誉，以持律道场、正法道场而著称。
一、清净传承——大般若宗
般若归纳一切经之意义，详尽无遗，为一切经之母。
——海公上师《现证庄严论显明义疏清凉记》
（二）祖师——能海上师
（三）大般若宗之特点
大般若宗主要特点可说为五：1.教法圆满；2.能显现一切佛经皆是实修之教授；3.强调方便和智慧缺一不可；4.强调学修要有次第；5.强调座上修和座下修紧密配合。
二、僧团
多宝讲寺依丛林讲学方式，培养热爱祖国、住持正法、严持净戒、精修止观、教证结合，继承佛教优良传统，能为庄严国土、利乐有情作出实际贡献的合格僧才。
——多宝讲寺办学宗旨
三、弘法利生事业
多宝讲寺从1999年成立以来，致力于兴建三宝、弘扬佛法、服务社会等事业。
宗宙上师
宗宙上师，1976年出生，1995年依智敏上师剃度出家。上师秉持精严持戒之家风，广泛闻思显密教法，系统学修《俱舍》、唯识等佛学经典，2008年被智敏上师授予和尚位与上师位，成为智敏上师的衣钵传人。
应四众弟子之祈请，上师引经据典为大众讲述了《药师经》、《阿弥陀经》、《普门品》、《普贤行愿品》、《五蕴论》、《唯识二十论》等经论，令闻者心生喜乐。以通俗易懂的方法，深入浅出地讲述了《认识无常》、《认识业果》等讲座，令听众领略佛教智慧。上师继承能海上师转末法为正法500年智敏上师培育僧才的大愿，传承和弘扬大般若宗。
立身行道处，幢形益世间
上虞多宝讲寺秉承绍隆佛种、续佛慧命的历史使命，依大般若宗深广妙法，培育僧才，广开法筵，接引八方信众。
