“孝行天下 幸福人生”中华传统文化论坛现场采访袁玉江老师（图片来源：大菩文化 ）
大菩文化记者：袁老师您好。谢谢您接受我们大菩文化的采访，因您研究易经中医儒释道等中华经典传统文化多年，这次能否请您谈谈福寿文化与佛教之间的联系。
袁玉江教授：福寿文化首先它就是佛教文化的一部分，佛教讲究福讲究寿。比如说佛教里的阿弥陀经里头，有一尊佛叫阿弥陀佛它就是无量寿，但是要想成佛，达到那么好的寿限必须先修福。我先说一福，首先孝敬父母，奉侍师长，你看这就是修福，这是经典里面就有的。所以说，福寿文化是佛教的一部分。是一不是二，它是福也是寿。另外东方佛药师佛，它就是消灾延寿药师佛，那么怎么样消灾延寿，它主要是从身体开始，主要对身体的调养，身体要清净从吃素饮食这些方面，然后从心性上面去调整没有怒恨怨恼烦，不好的脾气，偏激的性格。首先延寿的基础就是要有好的福报福报就是我们世间的钱财物，吃穿住行，有的人很富有有福报，但是没有寿。有的人有寿，但是没有这些福报，但是怎么样又有福报又有寿，福和寿还是一个在人身的这个层面，他是一个低的层面。佛菩萨为了渡人救人，先让众生得到好处，有吃有穿，有寿限。然后他才接入佛法，修行佛法，开智慧明心见性。这是佛的本意。所以说我们世间的人，眼见为实有穿有吃有住有福报就满足了，不注意去灵性上去修，所以说福报修的再高，修到天高，你福报享玩了还得回来受苦，他还是在轮回，寿限是生死的有数的，有定数。如果成了佛没有定数了永远的生生不息。道家叫长世久生，佛教叫无量寿无量光。所以说福寿文化就是佛教文化的一部分，佛教文化包含着福寿文化，他是一个低级层面，不要执着在这里头，有了这个赶紧向灵性提升。
《《《福山合卢寺毗卢殿落成开 光庆典暨第二届福寿文化周 》》》
