戒子虔心听取永福法师开示苦行
（转载自：少林寺官方网站，原标题：己亥年少林寺三坛大戒第二十六日——锡杖大意、开示苦行）
大菩文化河南讯 5月1日，己亥年嵩山少林寺三坛大戒第二十六天，今日开导锡杖大意、开示苦行。
上午8时，众戒子迎请羯摩阿阇黎永福法师开导锡杖大意。
锡杖为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。《佛说得道梯隥锡杖经》云：佛告比丘：“汝等应受持锡杖。所以者何？过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。”迦叶白佛：“何名锡杖？”佛言：“锡者轻也，倚依是杖，除烦恼，出三界故。锡，明也，得智明故。锡，醒也，醒悟苦空、三界结使故。锡，疏也，谓持者与五欲疏断故。”
依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。经云：锡杖有三錞，代表忆念三途苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、瞋、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生（胎生、卵生、湿生、化生）之轮回，或表苦、集、灭道四谛。十二环者，表十二因缘，通达无碍，三重四股，以念如来七觉意法，通錞钻八，用念八正道，二股是迦叶如来所制立也，令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛，以立其义。
下午2时，得戒阿阇黎正法法师开示苦行。
《佛说大方广善巧方便经》云：六年苦行历诸难事，但为降伏诸外道故；又欲令诸众生起精进故；一麻一麦为所食者，欲令身器得清净故。佛陀六年苦行，是为了示现降伏外道、令众生精进、令身器清净。
苦行能治人们内心的三毒（贪嗔痴），净化身心，将佛陀的教义，践行于人间的种种难行能行、难忍能忍之事。但是佛陀反对诸外道的无益苦行，如十二头陀行，包括：常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食、中后不得饮浆、着弊纳衣、但三衣、在阿兰若处、冢间住、树下止、露地坐、但坐不卧。
5月1日，己亥年少林寺三坛大戒传授在家菩萨戒开始报名，三百余位来自全国的居士汇聚少林，求授戒法。下午，居士们在引礼师的教导下，学习搭衣礼佛，为接下来的正授菩萨戒做准备。（文：延秧法师 岳龙 张海龙）
