正授沙弥戒 过沙弥律
迎请三师
正授沙弥戒
修习沙弥律
（转载自：少林寺官方网站，原标题：己亥年少林寺三坛大戒第八日——正授沙弥戒，过沙弥律）
大菩文化河南讯 4月12日（农历三月初八），嵩山少林寺三坛大戒第八日，正授沙弥戒，过沙弥律。
戒堂内香、花、灯、烛及种种上妙百味供养十方诸佛。法幢高悬，梵呗声声，众戒子在开堂大师父引领下，前往法堂，虔诚顶礼，乞请三师至戒堂，为诸戒子传授沙弥十戒，以做修学之所依，求受具足戒之基础。三师慈悲默许。
初坛传授沙弥戒主要由请师、请圣、忏悔、问遮、皈依、说戒相等内容构成。在悠扬的梵呗声中，得戒和尚正法长老、羯磨阿阇黎永福律师和教授阿阇黎续发律师拈香升座。诸戒子长跪合掌，依《三坛正范仪轨》，随三师奉请诸佛菩萨、大小二乘经典、光明会上寄位诸天等，普降法筵、证盟受戒。新戒们共同发愿十方诸佛慈悲护佑，大众得清净戒体，早日荷担如来家业。
当戒和尚宣说戒相，问诸新戒能持否时，在一片响彻法界的“能持”声中，戒子们得沙弥清净戒体。
戒为度脱生死之宝筏，末世修行之依止。三学由此而生，善法由此而起。初坛所授的沙弥十戒是众戒子获得出家身份的开始。众新戒初坛圆满，纳体得戒，不久即当进求二坛比丘戒，以及三坛菩萨戒，成为戒法圆备的比丘。
由授经阿阇黎普明律师过沙弥律。戒子们从今日起，开始修习沙弥律仪，对沙弥戒律进行全面认识与受教，并谨遵戒仪，如法奉行。
梵语沙弥，此云息慈，谓息恶行慈，息世染而慈济众生也。亦云勤策，亦云求寂。律仪者，十戒律诸（二十四种）威仪也。沙弥律仪，是比丘戒之根，是菩萨戒之源，初发心剃除须发出家学佛修行者所必须接受和坚持执行的基本修行标准。（图文：延秧法师 岳龙 张海龙）
