马来西亚佛教总会会长日恒法师大会发言（图片来源：大菩文化 摄影：妙雨）
大菩文化福建讯 2018年10月28日至30日，第五届世界佛教论坛在福建省莆田市召开。论坛主题为“交流互鉴、中道圆融”，邀请海内外佛教界人士、学者等约800余位代表出席。马来西亚佛教总会会长日恒法师出席大会并发言。以下为讲话全文：
交流互鑒，圓融中道
今天的佛教弟子，不論出家或在家眾，有兩個任務需要負起來：一是自利，必須萬緣放下，專心一意，精嚴戒律，苦修一番；二是利他，必須要想出種種入世方針，怎樣才能和界內及界外交流，共商佛教出世和入世的前進。因為經中說︰「利生為事業，弘法是家務。」這是我們身為佛弟子，應該關心和承擔的。
讀過佛教史的人，都知道隋唐時代，是中國佛教黃金時代。當時和尚尊嚴可以與奉聖旨到民間的官尊嚴相比，其因素何在？當時的僧侶才學傑出、道德高超為主要因素外，性情和平、志向堅定、專心矢志去惡修善的佛教僧侶，堪稱人天模範。所以每當法師講法之時，不遠千里來聽法者，車水馬龍，座無虛席，儀式莊嚴，布置隆重，使人一見生敬。
佛教本身的力量是否強大，必須遠離各自為政，促使力量渙散。假使我們彼此能夠志同道合，團結一致，其力非但能在一處建設一座佛教大機構，世界各地的大組織也不成問題。所謂︰「團結就是力量。」欲使佛教繁榮和興盛，首要的條件是領導有方，力量集中，友誼合作，努力圖存。
所謂︰「種樹必培其根，種德必培其心。」我們如果期望風調雨順，五穀豐登，戰禍消弭，安居樂業的話，第一個要務，必須奠定世人的心邁向道德上的實踐的。假如我們能夠注重人格，真正有了崇高道德的觀念和優良的品性，世人自然不會為非作歹，做出有害社會的種種惡行為。但這種道德觀念的樹立，必須有賴於教界內外合力的共識培育，否則不易為力。有了互助互力的和敬觀念，再回向世人，其心自然能正，心正則身修，身修則家齊，家齊則國治，國治則天下平。如果一國如此，萬邦風行，則人與人相安，國與國相睦。是則又何患國不泰，民不安？世界和平，不求而自得！
佛教各界同仁若能「以推己及人」的精神，從事各種慈善福利工作，功德必然會是有目共睹的大成就。須知，任何一位真正的大成就者，心懷都會是「不為己身求安樂，但願眾生得離苦」的心願，以「諸惡莫作，眾善奉行」之教誡，自行化他，由一至十，從百至千，乃至引導無數眾生，皆如是信受奉行。因此，凡有善舉，無不慷慨解囊資助，以為善最樂的精神完成善舉。
在自己佛教界內，如果各個領導人士能律己甚嚴，終日積極認真對待菩薩事業生活，止過防非。對人則能忠實老成，慈悲為懷。因為我們的多能謙讓、仁愛、忍耐與忠誠服務社會。是故，政府有鑒於此，才會常照心到佛團組織的借款撥地，與佛教同心協力的協助苦難市民，擴展學校及慈善機構，以表支持。
所謂時光一去不回頭，五、六十年的日子猶如電光火石般一閃而過，空自蹉跎歲月，我們有負佛恩，對佛教的建樹甚少，實汗顏無地，以期昭隆佛種，續佛慧命，將佛法發揚光大，利樂有情。因此，期願大眾同仁能發大心行大願，對佛教你我機構組織，默默耕耘，雖然微不足道，但仍然可無愧地對人說︰「我已盡力做到自己的本分了。」
所以菩薩發心，當然以「利他為先」，這是崇高的理想；要達成利他目的，不能不淨化自己身心。這就是理想要高，而實行要從切近處做起。菩薩在堅定菩提，長養慈悲心下，「隨分隨力」的從事彼此間的相敬相愛的利他，自身的福德、智慧，和利他的力量也就越大，這就是界內外合力共識的培育所應有的認識。
最後再補充的一句話：「淨心第一、利他為上。」菩薩在淨化自心時利益眾生，在利益眾生時不斷修持自身。因此，我們要必須著重在自利而利他的交流互鑒中，以圓融中道利他中，又能完成佛道的圓滿。
