九华山百岁宫三坛大戒第二十七天：正授菩萨戒
来源：菩萨在线 发布者：妙音 时间：2015-06-03
传菩萨戒、过梵网经（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
迎请三师（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
迎请仪式（图片来源：菩萨在线 摄影：妙蒙）
戒和尚慧庆大和尚、羯摩阿阇黎、教授阿阇黎广海大和尚三师前往坛场
（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
至诚顶礼（图片来源：菩萨在线 摄影：妙蒙）
三师登法座（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
唱赞（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
引礼师引导（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
戒子初具威仪（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
戒和尚为众戒子讲授戒法（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
戒坛（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
菩萨在线安徽讯 一千六百年前，由鸠摩罗什大师节选翻译，并为一批弟子授戒，为华夏传授菩萨戒之始。如《梵网经》中所说：“菩萨戒是诸佛之本源，菩萨之根本，是大众诸佛子之根本。”
2015年6月3日，九华山百岁宫传授二部僧三坛大戒法会第二十七天：正授菩萨戒、过梵网经。
上午8时，戒坛供奉佛像及香、花、灯、果。新戒前往请堂中列班等候。迎请戒和尚慧庆大和尚、羯摩阿阇黎、教授阿阇黎广海大和尚三师前往坛场为戒子证盟授戒。三师登法座，新戒至诚顶礼。在引礼师引导下，众新戒各自称自己法名，长跪合掌，唱赞、展具，如法如律，至诚顶礼十方三世一切诸佛。随后，戒和尚为众戒子讲授“四不坏信”、“忏悔过法”、“发愿法”、“发戒体法”、后经“正授戒体法”，众新戒得菩萨大戒。之后，戒和尚宣说十重四十八轻出家菩萨戒，并一一询问能持否。问答毕，戒和尚、教授阿阇黎分别为众新戒开示。
新戒至诚顶礼。戒和尚讲述“三聚净戒”，教导新戒应忏悔三世罪业，并发十四菩萨行大愿。最后宣说十重四十八轻出家菩萨戒，并一一询问能持否。问答毕，“三坛传戒”功德圆满。
众新戒长跪合掌（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
戒和尚慧庆大和尚（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
教授阿阇黎广海大和尚教持锡杖（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
如法如律（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
跪拜（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
天降甘霖（图片来源：菩萨在线 摄影：妙蒙）
戒和尚宣说十重四十八轻出家菩萨戒，并一一询问能持否（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
戒和尚讲述“三聚净戒”（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
羯摩阿阇黎开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙蒙）
教授阿阇黎广海大和尚开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
吉祥圆满 喜得戒品（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
吉祥圆满 喜得戒品（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）
如《梵网经》所说：“一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。”不行菩萨道虽然信佛学佛而永远不能成佛，要行菩萨道必须先受菩萨戒，所以菩萨戒是一切诸佛之所以能成佛的根本原因，也是菩萨成为菩萨的根本所在。所以菩萨被称为“真佛子”，言佛子者，是因为其有了成佛的种子而称为佛子。
《梵网经》是一部僧俗共学、为历代祖师大德所重视的戒经，是顿立而可单受、受戒含摄面广大、受持作法完整、深具大乘精神、通契诸部经律、广宣孝道伦理的菩萨戒。
此次传戒仪式庄严殊胜，菩萨戒子们发菩提心，行菩提愿，持清净戒。上求佛道，下化众生，喜得戒品。(现场记者：妙雨 妙蒙 果明)
（责任编辑：杨帆）
