僧众迎请慧闻法师

 手擎心灯的信众-

慧闻法师领众宣供灯祈愿文 

献灯供佛 

 佛前供灯的信众

 慧闻法师主法领众

 慧闻法师上香

 信众上香礼佛

慧闻法师祝福开示

 

     菩萨在线江苏讯 2015年2月22日，即羊年新春正月初四，常州淹城宝林禅寺二十余法师在宝林禅寺般若楼二楼共修厅起香，讽诵《法华经》等为众祈福。

 

     此次法华法会，新年正月初四上午八点起香，在两序大众及善信迎请下，宝林禅寺方丈和尚慧闻法师至坛场主法，领诵《点灯祈愿文》，有法语云：“愿此灯之数，亿盏得现于每尊佛前；愿此光明，消除众生无明之黑暗；愿十方诸佛净土，皆得显明亲见。”慧闻法师并现前领众讽诵诸佛秘咒加持，祈愿众等所求如愿。

 

     接着，数百与会信众列队于佛前，一一点亮新年祈福许愿灯，供于佛前。

 

     随后，大和尚主法拈香，为众祈福。

 

     大和尚在随后的开示时说，在佛教中，佛前灯代表着佛法的智慧与光明。佛法两千多年来灯火相续，给众生带来了无限的温暖、希望、祥和和欢喜。大和尚还依据《佛为首迦长者说业报差别经》，宣讲了佛前供灯的十大功德， 如：光明照世，智慧超越，灭除大暗，不在暗处，具大福报，命终生天，速证般若等。大和尚还简要介绍了启建本期《法华经》法会的缘起。

 

     《法华经》为《妙法莲华经》之略名。经中《法师品》曰：“是法华经藏，深固幽远，无人能到。”同经《安乐行》品曰：“此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上。”《法华经•提婆达多品》中记述了龙女勤加精进，修行此经，转女成男，速得成佛的典故。经云：“当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。”

 

     智者大师，就是因为诵持《法华经》而开悟的。当他诵至《药王菩萨本事品》：“焚身供佛，是真精进，是名真法供养如来”的经文时，就入了法华定境，见灵山法会俨然未散，释迦牟尼佛仍在说法。所以持诵本经亦能开悟，但要身心清净，一心诵持。

 

     《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。此经文流畅、文字优美、譬喻生动，教义圆满，诵持此经是中国佛教徒最为殊胜的修持方法。

 

     修行此经，功德殊胜，是直至成佛、开悟的。在佛教徒中，有成佛的《法华》之说。

 

诵经的善信

 

许愿的善信 

 法会功德主等

法会坛场一角

 法会坛场一角

佛前心灯

 诵经的信众

 除夕夜景

古寺匾额 

除夕之夜 

 

     经中各品都说出了行菩萨道的重要性，那是成佛之因。各大菩萨都示现了广度众生的方便法门，如观世音菩萨的慈悲、普贤菩萨的行愿、常不轻菩萨的破除骄傲心、药王菩萨的精进心、妙音菩萨的方便度众心，都体现了慈悲喜舍的法华精神。

 

     而《法华经》教导我们的精神主旨是：哪里有苦难的众生，我们必须要去救度；哪里有饥饿的人们，我们必须要去施食；哪里有病苦的人们，我们必须要去施药和看护；哪里有无智愚痴的人们，我们必须要去弘法。我们佛教徒要以自利利人为修行法要，使沉溺在生死苦海的众生度向无量光明的佛刹，那才是成佛的菩萨行者必须具备的慈悲喜舍的菩萨心，必须要把佛法的修行落实到现实生活的当下，在生活中做个好人。

 

     大和尚希望广大信众将观音菩萨的慈悲与智慧，与现实的工作、学习和生活结合在一起，走佛教生活化之路，正所谓“人成即佛成，是名真现实”。拜观音，学观音，做观音，是般若山宝林寺践行人间佛教，落实佛教生活化的根本主旨。以此功德祈愿正法久住，社会和谐，风调雨顺，国泰民安。

 

     在法会期间，法师们领众共诵《法华经》、《金刚经》和《药师琉璃光如来本愿功德经》，“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，学佛做人，就是提起一念善心，则随愿所成。大和尚希望大众善信清净身口意，深入诸佛菩萨的文字般若，以蒙佛慈加被。

 

     本期法会为期三天，宝林禅寺还为共修的善信们提供素斋。法会起香当日，与会者数百余众随喜与会。也欢迎各界善信随喜参与共修，共沾法喜，吉祥如意！(文/图：慧伯、觉照)

 

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（责任编辑：杨帆）