水陆仪轨会本

 在内坛进行结界洒净 恭请诸佛、菩萨圣众临坛

众斋主上香礼拜

上海玉佛禅寺冬至众姓水陆大法会进入第三日

 恭请诸佛、菩萨圣众临坛 

冬至众姓水陆大法会现场

“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告人天

圣来护持 邪不能侵

 通过悬幡张灯 令众生白昼了然 引孤魂暗夜来集 普受法益 共沾慧雨

 

    菩萨在线上海讯 2014年12月18日，上海玉佛禅寺冬至众姓水陆大法会进入第三日，内坛法事活动正式开始，举行结界、发符、悬幡等仪式。

 

    凌晨3：30，在内坛进行结界洒净，恭请诸佛、菩萨圣众临坛。法会礼请中国佛教协会副会长、 上海市佛教协会会长、 上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法。

 

    内坛结界也叫内坛熏坛，凌晨3：30在玉佛禅寺万佛堂隆重举行。结界，是指皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场，在水陆法会的内坛区域设置无形的界面，结界范围内有护法诸天守护，结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑，闲杂人等不得污犯，令坛场内外清净。使内、外坛和外界隔绝，不受干扰。结界时由法师诵咒施法，主法依仪轨作法观想，区隔出特定区域，用净水遍洒会场内外，随洒水所到之处，都变成结界的区域。结界重要的是将会场地下几百由旬（由旬为印度计程单位，以四十里为一由旬）结为“地方界”，会场四周结“方隅界”空中百由旬结成“虚空界”。结界即将圆满时，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称，主修经典、修斋弟子、法会目的等。

 

    上午8时，应护法檀越功德主礼请，中国佛教协会副会长、 上海市佛教协会会长、 上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚在大雄宝殿为檀越上堂说法。

 

    盛世难逢今已逢       佛法难遇今已遇

 

    吾等当起珍重想       勇猛精进莫蹉跎

 

    释迦如来说法四十九年，无非让人破迷开悟，共证真如。真如佛性，我等人人本具，个个不无。然而，理虽本具，事须实修。若执理废事，犹如说食数宝、画饼充饥，焉能得真实利益！修行法门八万四千，总不出六度。六度之中，檀波罗蜜，布施法门，乃大乘之初门，也是六度落实之处。布施，有财施，有法施，有无畏施。上堂大斋者，具足财法二施，真俗二谛，要在吾人善加用心。若有檀越善信，发勇猛心，设此斋供，上供诸佛，下及六道。财法二施，圆满具足，必得诸佛护佑，全家幸福，事业兴隆，身心康泰，福慧俱增！ 

现场清净庄严 如法如理

觉醒大和尚在大雄宝殿为檀越上堂说法

上午8：00 坛场内外布置就序

法师拈香礼佛

祈求增福延寿 消灾免难

清净庄严 如法如理

法会现场

结界后坛内行止有禁 不得高声戏笑 闲杂人等不得污犯 令坛场内外清净

普受法益 共沾慧雨 

 

    上午8：00,坛场内外布置就序后，内坛举行发符、悬幡仪式。“发符”即发邀请函，派遣四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾等四位使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。“悬幡”即在法会现场（大雄宝殿前）高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场宝幡”，另外一旁悬挂九莲灯，供晚间照明用，并做为地标的指引，普告三界，广召圣凡亲临法会。通过结界，使天、地、空结成三位一体的清净梵城，圣来护持，邪不能侵；以发符，指向天庭、地府发邀函。通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾慧雨。

 

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（责任编辑：彭明军）