成都文殊院禅修营 宗性大和尚破译幸福密码
来源：菩萨在线 发布者：妙艺 时间：2014-07-23
宗性大和尚破译幸福密码，成婚姻问题专家
营员被大和尚的风趣感染，全场无睡眠
营员把幸福的“五福”和“六度”仔细记下来
讲座现场
菩萨在线四川讯 2014年7月21日，成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营活动进入第三天。上午9时，文殊院方丈宗性大和尚亲临禅修营地，分享如何《经营幸福人生》，以高超的智慧破译幸福密码，令80后及90后营员彻底激动，集体喝彩。
宗性大和尚版《幸福之歌》技压群芳
众所周知，宗性大和尚能歌善讲，在过去十年的禅修营上经常一展歌喉，震惊全场。在当天的讲座中，大和尚再次显示出他对音乐的热衷，在带领营员集体回顾经典老歌《幸福在哪里》后，忽然现场填词、即兴演唱了宗性法师版《幸福之歌》：“幸福它不在美容院里，也不在商场里，它是在修行里，在文殊院里，在我们现在的讲堂里！”
这突如其来的、夹杂着些许川味的歌声终于令80后及90后主打的本届禅修营全体营员彻底激动，爆发出雷一般的掌声。“大和尚一定很有才！”“和尚还会唱歌啊！”诸如此类的粉丝级发言迅速在讲堂蔓延，大和尚的原创歌曲开场再次在禅修营上技压群芳。
解读男女不同需求，大和尚成婚姻问题专家
“在座的女营员们都结婚了吗？”当大和尚抛出这样一个社会长期关注的高热问题——“结婚”时，不少营员已经猜到接下来的内容将紧紧围绕“婚姻问题”而展开。
有趣的是，大和尚先站在女营员这边，替她们说话，“修理”男同胞对女同胞要求严苛；不一会儿，他又站在男营员那边，替他们“数落”女同胞过于挑剔。这可让男女营员们搞不明白了，大和尚葫芦里卖什么药呢？原来，大和尚正在极力地解救80后、90后对婚姻的恐惧和仇视。他希望营员们“体悟佛法的无常，用发展的眼光看问题，并且设身处地为身边的人着想”。
幸福源自“五福”与“六度”
大和尚认为，“五福临门”是中国人毕生追求的幸福。所谓“五福”就是长寿、富贵、康宁、好德与善终。何为“六度”？就是佛教中六种菩萨修行的方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
在“长寿”的追求中，大和尚认为世人往往存在误区，虽然说生命长一点是好事，但真正有意义的还是怎样使生命更有质量，“从佛法的观点看，长寿与否并不重要，关键是看有没有质量！”
对“富贵”这个概念当今人同样误解很深，大和尚将这种现象称为“富而不贵，真土豪！”他还例举英国贵族追求品格、气质与风度的故事，希望营员们不仅注重外在形象的成长，更要注重内在的成长。
所谓“康宁”就更难以达到了，平安、健康往往成了奢求。而“五福”中最重要的就是“好德”。大和尚提醒营员，不学习、不提高修养是没有办法成为有德行的人。“今天人最不缺的是钱，最缺的是德，有品德才异于禽兽。”
“善终”就是指寿终正寝。它表达了中国人对生命的尊重。大和尚在此例举了民间多处不如理不如法的行为，如丧事铺张、祭祀迷信、对死者的种种不尊重等。他还强调，当代人应学习尊重生命，而有德、有修养就能避免横死及凶死，而获得善终。
当大家对“五福临门”极尽幻想之时，大和尚却狠狠地将它打碎：“什么才是真幸福？不是去追求‘五福’，而是建立‘幸福观’，有很好的德行最重要！”
用“六度”破译幸福密码
“时间去哪儿去了？”当这个问题还没有答案时，新的问题又来了：“幸福去哪儿了？”为了解答这个难度系数超高的问题，大和尚抛出“幸福指数”作引子，并且分享了他对社会的关切：钱与环境的矛盾对立，最后揭秘获得较高“幸福指数”的密码就是“六度”。
“六度成就幸福人生。”宗性大和尚请出了佛教中最为经典的菩萨修行方法“六度波罗蜜”，用这六件经久不衰的法宝为营员的“幸福人生”助力。
“布施”——保富增值的人生。大和尚希望大家学会分享，不要独享，并重点推荐聂云台所著的《保富法》。“持戒”——平安健康的人生之道。大和尚以开车守法为例，告诫大家戒律就是人生的红绿灯，是保护大家的。“忍辱”——踏实做人的人生之道。忍辱就是“有智慧的包容”，是心安的状态，而非委屈的状态。“精进”——努力成功的人生之道。大和尚引用《普贤菩萨警众偈》提醒营员每天都应有紧迫感，精进学修。“禅定”——安心立命的人生之道。有很强的专注力，才能在事业和生活中有所收获。“般若”——明理爽朗的人生之道。大和尚认为明白宇宙人生的真相，才是大智慧。
鼓励营员改造生命，践行六度
宗性大和尚在送给全体营员“五福”及“六度”这十一个礼物的同时，还真切地鼓励大家：“修行是生命再造的工程。”不要害怕宿命，要学会改造命运。同时，他还鼓励大家“践行六度”，因为这是实现人生幸福和安乐之道。
此届禅修营的主题“幸福人生”终于在宗性大和尚的解读下，变得清晰而令人鼓舞。聆听着大和尚最后的祝福，“希望大家都要有共同的愿景，去实现幸福人生，提高幸福指数！”营员们充满感动，不仅为自己接了个艰巨的“工程”，也为自己未来的人生之路找到了方向。
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（责任编辑：彭明军）
