陈付旺居士领众读经

善信共同诵读《佛说十善业道经》


分享心得“法尚应舍，何况非法”

    菩萨在线河南讯 2013年7月7日上午，都市禅堂如期举行第二次读经会活动，三十多位善信放下俗务，走进都市禅堂清净庄严的道场，沐浴佛法甘露。

    读经会伊始，张坤居士带领善信共同诵读《佛说十善业道经》，这是读经会每次必诵的经典之一，旨在通过不断地熏习，使“十善”的观念深入人心，继而规范修行者的身、口、意行为，以“行十善，远十恶”。

    随后，陈付旺居士与各位善信一起学习圣地法师的《劝学阿含》一文。文章开头提到“佛法之真，在于绝待之真”。陈居士讲解说，佛法的真，不是比较出来的，而是体证出来的。通过这句话，来帮助众人对修习佛法树立一个正确的知见。

    现在我们所说的阿含，包括了《杂阿含经》、《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》四部，共计约一百八十三卷。“阿含”属释迦牟尼佛证道后最初的教法，在佛法中处于不可动摇的根本地位。但汉地历来受大乘佛法影响，不太在意阿含，这对学佛者来说，不能不说是一种遗憾！特别是对当下浮躁的、信息量超额的都市人来说，学习阿含，听受佛陀最初的谆谆教导，是让内心回归平静、正趋佛法的最佳手段。

    《劝学阿含》一文对《阿含经》的重要性做了说明，又对时下几种不正确的观念进行了阐述：一、提倡大乘，轻慢阿含；二、重视阿含，诽谤大乘；三、将阿含知识化。通过学习，同修们不但对阿含有了正确的理解，对大乘佛法也有了客观的认识。

    说起修行，陈老师又讲到，生活和修行是“一”不是“二”，两者是统一的、融合的。修行，就是按一定的标准修正身口意的过程，但目的无非有二：一是去除贪、嗔、痴等；一是积累福德、开启智慧。只要依法奉行，就一定能够修出善果。

    在学习完《劝学阿含》一文时，陈老师再次强调“法尚应舍，何况非法”，告诫同修不要执着于此文的某些具体内容。作者写此文的目的，是引导同修关注阿含，树立对阿含的正确认识，加强学习阿含的信心，而不是为了传授“知识”。学习这篇文章，也是为读经会有计划地“正闻熏习”打下良好的思想基础。

    期间，都市禅堂还将恭请的《阿含经》中的《杂阿含经》借阅给每一位读经会的会员。会员们表示，一定会爱惜法宝，认真学习，日读一卷，正闻熏习，并在生活中奉行“十善”，做到时时自省，日日进步！

    在祥和庄严的气氛中，各位同修起立合十，一起诵念回向偈：“愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。”

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（责任编辑：范祖甄）